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圆形立柱，檐下施五踩斗拱，斗拱为两跳。从第二层起逐渐收分，斗拱变为一跳，塔檐皆内弧，斗拱下均饰云纹，整个塔形线条流畅，造型优美，为明代创建。 桃花庵开山祖塔 位于永定镇黑港村西北，为五级六角形仿...叠涩结构出檐，下为砖雕斗拱、飞椽，从第二层往上逐渐收缩，塔刹为仰莲瓣托宝珠。为辽戒台寺僧人法均墓塔。该塔曾经于明正统年间进行维修。另一座为法均衣钵塔(图二)，也称松抱塔。其结构也为八角五级密檐砖塔，...
齐 鸿 浩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010767425.html
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成就修行的顺缘，具足利养后可以长久存活，并能忏除罪障、积累资粮。比如依靠财富，可以解救贫困、上供下施，建寺院、造佛塔，为今生来世带来诸多利益。经论中也说，行持佛法的人若长期住世，善法的相续会不断增长[1...，自己的罪业会增长、福德会灭尽，不但没有任何利益，且对修行有极大障碍。
有些人总想到外面去化缘，跟很多人搞好关系，然后得一些财产上供下施，做很多功德。但在这个过程中，倘若你产生烦恼，对别人生嗔...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1925249903.html
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例知。
巴祖仁波车云：“贸易得利，终日营求，非出家正当事业，以贸易易破戒，而妨害修学，信心渐减，菩提心难生。”盖不知福报由上供下施而来，不可强求造业，试问有由盗成家者耶？
...也，余别例知。大德云：“旁人以受用积蓄，我们应以受用与人。”谓何如上供下施也。（3）邪淫，感自妇嗔嫉，或不贞良等，荡巴桑结云：“夫妇如旅伴，勿作长远想，自断爱痴。&...
西藏根桑泽程仁波车 原著
密宗法义精要|因果
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13471929679.html
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取舍因果方面更是谨慎入微，从不享用亡财，所有的亡财全部让僧众念经超度亡灵或建造佛塔等作回向。信财中也只是以少许来充腹蔽体，其余都用于上供下施及作其它佛事。甚至对于饱经沧桑、恩重如山的年迈老母也只给过两袋...涅槃，难道在这个世界上有生而不死的吗？"在患病期间，眼前所现均是大圆满任运自成的成就证象。之后将所有的财产全部上供下施，并嘱咐弟子："我死后不留任何财产，你们也不必为我念经作佛事。"
接近...
堪布索达吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235643617.html
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。一旦失去了这个人身，就再也得不到了。为什么这样讲呢？我们接着往下看。
从因的角度来思维，想得到人身就要断恶行善，要断十种恶业，行十种善业，还要有上供下施等，做广大的布施才能够...断十种恶，来世无法能够得到人身。连人身都得不到，就不要说别的了，这是因。缘，还要有广大的布施，上供下施，有吗？这是从因缘的角度来思维的。
佛在经中打过好多比喻，从比喻的角度来...
达真堪布
|佛子行三十七颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/21464197015.html
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信心的话必定会观想，观想以后还要有希求，愿意往生极乐世界，若能这样，不用依靠其他因缘，天天都出去化缘，为了往生极乐世界而上供下施，将所有的事情全部放弃，到大城市里对人说“我是某某上师的化身，上师对我...胜过尘数刹满宝作布施的功德等道理。〗前面曾引用过净土经的教证说明：将整个三千大千世界遍满珍宝上供下施的功德，与听闻阿弥陀佛的名号而合掌相比，当然是后者的功德大。所以听到阿弥陀佛的名号，或者对阿弥陀佛...
麦彭仁波切［著］ 索达吉堪布［译讲］
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1618036864.html
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愿我来世得菩提时，诸有众生行异道者，一切安立菩提道中，行声闻道行辟支佛道者，皆以大乘而安立之。 补注曰：第四大愿者，复分为二：第一标数，第二下施众生。缺无兴愿者，已具前愿。以功德智慧，如车二轮，如鸟...第三下施众生。第七大愿者标数也。愿我来世等者，兴愿也。就兴愿中复为二：第一出悲境，第二正明悲体。若有众生诸患逼切等者，明悲境。此人若得闻我名号者，正出悲体。众患悉除等者，回施众生。 第八大愿，愿我...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054965309.html
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如是坐时，入深禅定无量境界诸三昧海，但于心中，出息入息、念念想想，相续不绝。于一心中运其心意，作无数供具云，上供诸佛下施一切，作是念者名学普施。此想成时，渐渐减消诸烦恼结。观想无相无相力故，当得甚深六...不再需要精勤修持别的任何善行，因此种修行已是真实修行之故，已能以此功德上供下施、自利利他之故。但我想这种观点除了萧先生本人认可以外，读者在所有的显密经论中都不可能找到类似的教证理证。“实际理地不著一尘...
索达吉堪布
|邪说|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2014081489.html
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这么多的世界中遍满金银财宝，然后用这些珍宝上供下施，这个功德是不可思议的。〖何人已听闻，阿弥陀佛名，极乐胜功德，欢喜而合掌，此福胜前福。〗然而，若有人仅仅听到了阿弥陀佛的名号，知道了极乐世界的种种功德，对...再用蔑视的眼光了，反而认为听闻佛号的功德都那么大，这样早晚一直在念诵，功德更是不可思议，进而对他们生起信心，恭敬合个掌，这样的功德远远超过了以遍满三千大千世界的珍宝来上供下施的功德。
我们现在的福报...
全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译讲
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1330326655.html
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等等，后来因生意破产、公司倒闭，一下子就家破人亡了。
财富的增减相当容易，所以我们有了财富时，应尽量用它去帮助可怜众生、做上供下施，除此之外，也没有必要太执著，否则一定会堕入恶趣的。《弥勒狮吼经...即牛粪棚）。他死了以后，其余财产食物全部被寺院处理，用来上供下施。可是他的神识因耽著牛腿，结果变成了一个鬼，力气也比较大，每到晚上就拿着牛腿，在寺院的上上下下跑来跑去。人们看不见鬼，只见有一腿肉...
索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20062517947.html